Verslaafd aan denken

Auteur: Jan Geurtz

Verslaafd aan denken

Jan Geurtz: Verslaafd aan denken

Een jaarlijks terugkerend evenement is het Boekenfestijn, o.a. in Eindhoven. Dit is elk jaar weer een feest voor mij als boekenliefhebber. Vaak bezoek ik 2e hands boekenmarkten, – boekwinkels en kringloopwinkels. Dit festijn is een andere categorie, hier zijn puur en alleen nieuwe boeken te koop uit de ramsj. Een lekkernij voor de prijsbewuste liefhebber.

Een paar weken geleden loop ik dus te genieten in het Beursgebouw in Eindhoven en kom daar een boek tegen van een schrijver die ik al ken van “De opluchting” (ik rook nog steeds) en “Verslaafd aan liefde”  Jan Geurtz. Nu ligt daar een stapel met de voor mij zeer aansprekende titel: “Verslaafd aan denken.” De laatste tijd neem ik regelmatig een kwartier per dag de tijd om alles wat ik lees over non-dualiteit en verlichting wérkelijk te onderzoeken. Niet uit een boek, maar in de binnenwereld (voor zover daar sprake van is…) In die kwartiertjes zie ik dat het denken en als gevolg daarvan het gevoelsleven versluiert wat werkelijk (Werkelijkheid) is: hetbewustzijn, zoals de advaita-vedanta dit noemt of het gewaarzijn zoals dit vertaald wordt vanuit de Dzogchen. Dus dan is deze titel als Gods woord voor een ouderling: Verslaafd aan denken.

As we speak, ben ik halverwege dit boek. En ik kan nu al zeggen dat het een aanrader is voor de serieuze zoeker. Jan schrijft zeer onderhoudend, helder en duidelijk. De oprechtheid spreekt uit elke bladzijde, zo ook de ervaring. En de betrekkelijkheid van de woorden hierover, hij schrijft glashelder dat de directe ervaring niet te beschrijven is.

Tot nu toe verdiepte ik me voornamelijk in de literatuur vanuit en over de advaita en neo-advaitisten als Tony

Parsons, Leo Hartong en anderen. Jan laat zien dat de Dzogchen ons een heldere boodschap heeft te vertellen over hoe wij en de werkelijkheid in elkaar zitten.

Het is een boek dat ik niet alleen lees, maar ook gebruik. De eenvoudige oefeningen die met zijn tekst gepaard gaan zijn voor iedereen die van goede wil is te volbrengen. De schrijver is ook zeer oprecht in het vertellen over zijn zoektocht in het verleden. Een van de verhalen hierover behelst de vraag of de zoeker een leraar nodig heeft of niet. De zogenaamde neo-advaitisten zeggen van niet, Jan is zeer open en eerlijk over het feit dat hij wel een leraar kiest. Hoe dit proces is verlopen en waarom hij vindt dat een goeroe wél noodzakelijk is. Of ik het hierin met hem eens ben, weet ik nog niet. Maar de motieven en grondslagen die hij aandraagt stemmen zeker tot verder denken. (Na-denken is achteraf en voor-denken bestaat niet als woord…)

Later zal ik hier nog verder over schrijven en mocht ik dit vergeten: herinner me hier aan, alsjeblieft.

Kijk hier bij de aanbod pagina van tweedehands boeken.